Atos 2:38-41
E Pedro lhes disse: — Arrependei-vos, e batize-se cada um de vós no nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e vós recebereis o dom do Espírito Santo. Porque a promessa é para vós, e para vossos filhos, e para todos que ainda estão longe, a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar. E com muitas outras palavras ele dava testemunho, e exortava, dizendo: — Salvai-vos desta geração perversa! Então os que receberam a palavra dele de boa vontade foram batizados; e foram adicionados naquele dia quase três mil almas.
Os primeiros batismos da igreja servem aos dois lados. Quem batiza crianças lê em “para vossos filhos” que a promessa alcança a família, como na aliança com Abraão; quem batiza só quem crê destaca a ordem — arrepender-se e então ser batizado — e o versículo 41: foram batizados os que receberam a palavra.
Ler o capítulo →Atos 16:30-34
E levando-os para fora, disse: — Senhores, o que me é necessário fazer para eu me salvar? E eles lhe disseram: — Crê no Senhor Jesus Cristo, e serás salvo, tu e a tua casa. E lhe falaram da palavra do Senhor, e a todos os que estavam em sua casa. E ele, tomando-os consigo, naquela mesma hora da noite, lavou-lhes as feridas dos açoites, e logo foi batizado, ele e todos os seus. E tendo os levado a sua casa, pôs comida diante deles à mesa; e alegrou-se muito, tendo crido em Deus com toda a sua casa.
O carcereiro de Filipos foi batizado, “ele e todos os seus”, como Lídia e sua casa (Atos 16:15) e a casa de Estéfanas (1 Coríntios 1:16). Quem batiza crianças pergunta se numa casa inteira não havia nenhuma; quem batiza só quem crê nota que a palavra foi anunciada a todos da casa e que a casa creu (versículos 32 e 34). O texto não cita nenhum bebê, nem exclui nenhum.
Ler o capítulo →Colossenses 2:11-12
Nele também fostes circuncidados com uma circuncisão não feita por mãos, mas sim, no abandono do corpo dos pecados da carne, pela circuncisão de Cristo; sepultados com ele no batismo, no qual também com ele fostes ressuscitados pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos.
Paulo liga a circuncisão — sinal da aliança, dado aos meninos no oitavo dia (Gênesis 17:12) — ao batismo. Para quem batiza crianças, o batismo é o sinal da aliança no lugar da circuncisão e cabe também aos filhos; para quem batiza só quem crê, a circuncisão de Cristo é “não feita por mãos”, e o versículo 12 fala em ressuscitar “pela fé”.
Ler o capítulo →Atos 8:36-38
E enquanto eles iam caminhando, chegaram a uma certa porção de água; e o eunuco disse: — Eis aqui água; o que me impede de ser batizado? E Filipe disse: Se tu crês de todo coração, então é lícito; E respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus. E ele mandou parar a carruagem; e desceram ambos à água, tanto Filipe como o eunuco; e ele o batizou.
O eunuco ouve o evangelho, pede o batismo e é batizado ali mesmo: é o modelo de quem batiza só quem crê. O versículo 37, a confissão de fé, falta em muitos manuscritos antigos e várias Bíblias o deixam em nota; mesmo sem ele, o batismo vem depois de ouvir o evangelho e pedir.
Ler o capítulo →Marcos 16:16
Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.
Quem batiza só quem crê vê aqui a ordem crer, depois ser batizado. Quem batiza crianças responde que o texto fala de adultos que ouvem a pregação, e que a condenação recai sobre não crer, não sobre não ser batizado. O final de Marcos (16:9-20) também falta nos manuscritos mais antigos, embora a maioria das Bíblias o mantenha; a mesma ordem aparece em Atos 18:8.
Ler o capítulo →Romanos 6:3-4
Ou não sabeis que todos os que somos batizados em Cristo Jesus, somos batizados em sua morte? Por isso, estamos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, assim como Cristo ressuscitou dos mortos para a glória do Pai, assim também nós andemos em novidade de vida.
O sentido do batismo: ser unido a Cristo na morte e na ressurreição, para andar em “novidade de vida”. Quem batiza só quem crê vê na imagem do sepultamento a imersão de quem já escolheu essa vida nova; quem batiza crianças vê nele, antes de tudo, uma ação de Deus, que a criança será chamada a assumir pela fé ao crescer.
Ler o capítulo →Marcos 10:13-16
E lhe traziam crianças para que ele as tocasse, mas os discípulos repreendiam aos que as traziam. Porém Jesus, vendo, indignou-se, e lhe disse: — Deixai vir as crianças a mim, e não as impeçais; porque delas é o Reino de Deus. Em verdade vos digo, que qualquer um que não receber o Reino de Deus como criança, em maneira nenhuma nele entrará. Então, tomando-as entre seus braços, e pondo as mãos sobre elas, ele as abençoou.
Jesus não batizou as crianças: tomou-as nos braços e as abençoou. Os dois lados citam “Deixai vir as crianças a mim, e não as impeçais” — uns para não negar a elas o batismo, outros como base da apresentação de crianças, que também lembra Jesus apresentado no templo (Lucas 2:22).
Ler o capítulo →Onde as igrejas divergem
Católicos e ortodoxos batizam bebês e veem no batismo um novo nascimento que une a criança a Cristo — para os católicos, ele a lava do pecado original; luteranos também o veem como ação de Deus, que gera a fé; presbiterianos e outras igrejas reformadas o veem como sinal da aliança que inclui os filhos dos que creem, como era a circuncisão. Batistas, pentecostais e a maioria das igrejas independentes reservam o batismo a quem professa a fé, em geral por imersão, e apresentam as crianças a Deus. O batismo de crianças já aparece em escritos cristãos do início do século III, junto com vozes que o questionavam, e o batismo só de quem crê ganhou força na Reforma do século XVI, com os anabatistas e depois os batistas. Os dois lados confessam o mesmo Cristo: a divergência é sobre quem recebe o sinal, e quando.
Perguntas frequentes
- Batizar criança é bíblico?
- Depende de como se lê a Bíblia inteira. Quem batiza crianças se apoia na aliança que inclui os filhos (Gênesis 17; Atos 2:39) e nos batismos de casas inteiras; quem não batiza se apoia nos relatos em que o batismo vem depois de ouvir e crer. Os dois lados levam a Bíblia a sério e chegam a conclusões diferentes.
- Quem foi batizado criança precisa se batizar de novo?
- As igrejas respondem de modo diferente. As que batizam crianças consideram esse batismo válido e não o repetem: a pessoa assume a fé na confirmação ou na profissão de fé. As que batizam só quem crê costumam pedir o batismo depois da conversão, por entender que o primeiro não foi uma resposta de fé. Vale conversar com a liderança da igreja que você frequenta.
- O que é a apresentação de crianças?
- É o costume das igrejas que não batizam bebês: os pais trazem o filho diante da igreja, agradecem, se comprometem a criá-lo na fé, e a igreja ora por ele. Inspira-se em Jesus apresentado no templo (Lucas 2:22), em Ana entregando Samuel ao Senhor (1 Samuel 1:27-28) e em Jesus abençoando as crianças (Marcos 10:16).
- Criança que morre sem batismo vai para o céu?
- A Bíblia não responde isso diretamente. Muitos cristãos encontram consolo em Davi, que disse do filho bebê que morreu: “Eu vou a ele, mas ele não voltará a mim” (2 Samuel 12:23). A Igreja Católica confia essas crianças à misericórdia de Deus, com esperança, e a maioria das igrejas evangélicas crê que elas estão com Deus.
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